سبط إفرايم, جبل إفرايم, ترجمة الكتاب المقدس للغة العربية, اليسع, التسفر, أسفار الكتاب المقد وَرَفَضَ خَيْمَةَ يُوسُفَ، وَلَمْ يَخْتَرْ سِبْطَ أَفْرَايِمَ. بَلِ اخْتَارَ سِبْطَ يَهُوذَا، جَبَلَ صِهْيَوْنَ الَّذِي أَحَبَّهُ 1071-. هل كان ألقانه أفرايمي من سبط أفرايم (1 صم 1: 1) أم أنه لاوي من بني قهات (1 أي 6: 22-26) وأين تقع رامتايم صوفيم؟. (صموئيل الأول 1: 8) - مجموعة ميلاد صموئيل (صموئيل الأول 1: 1-28) - صورة (6) - صور سفر صموئيل الأول، رسم جيمز بادجيت (1931-2009)، إصدار شركة سويت ميديا width=640 height=480>
إفرايم. يمكن أن يشير اسم إفرايم إلى: إفرايم; سبط إفرايم; إفرايم (اسم): أسم مذكر معطى (Ephraim). إفرايم (لقب): اسم العائلة. إفرايم من نيا ماكري (1384 - 1426) قديس يونان ج: 1- وقع نصيب سبط أفرايم مع بقية الأسباط التسعة والنصف في غرب الأرض كما هو واضح تمامًا بحدوده في (يش 16: 5 - 8) ولم يكن سبط لاوي محسوبًا من ضمن الأسباط، فكان عدد الأسباط اثني عشر سبطًا، لأن أفرايم ومنسى أُضيفا بدل سبط يوسف (عدد 26: 28) وهكذا تقسمت أرض كنعان إلى اثني عشر قسمًا، أما سبط لاوي فقد تعين للخدمة في الهيكل، وكان باقي الأسباط يعولونهم قراءة اليوم من كتاب: القضاه فصل 12 يفتاح وأفرايم 1 وَجَهَّزَ سِبْطُ أَفْرَايِمَ جَيْشاً، وَتَقَدَّمُوا شِمَالاً نَحْوَ زَفُونَ قَائِلِينَ لِيَفْتَاحَ: «لِمَاذَا انْطَلَقْتَ لِمُحَارَبَةِ الْعَمُّونِيِّينَ مِنْ. تنحدر من سبط افرايم. خامسا: عائلة صدقة تنحدر من سبط منسي بن يوسف عليه السلام. إضافة إلى هذه العائلات الخمس، هناك أيضا عائلة المطري التي تعود بأصولها إلى سبط بنياميم
قالوا: وقد جاءهم (جربعام) من مصر، وهو من سبط أفرايم بن يوسف عليه السلام، وبايعه سائر أسباط بني إسرائيل العشرة، وقد حكمت هذه الأسرة من 933-887ق.م، وهي مدّة (46) سنة تقريباً والزَّعيمُ على أبناءِ أَفْرَايِم هو أَلِيشَامَاع + بْنُ عَمِّيهُود. ١٩ وعَدَدُ المُتَسَجِّلينَ في جَيشِهِ ٥٠٠,٤٠. + ٢٠ وسَيُخَيِّمُ سِبطُ مَنَسَّى إلى جانِبِ سِبطِ أَفْرَايِم ٣١ وكانَ عَدَدُ المُتَسَجِّلينَ مِن سِبطِ زَبُولُون ٤٠٠,٥٧. ٣٢ نَسلُ يُوسُف مِن أَفْرَايِم: + تَمَّ تَسجيلُهُم بِالاسْمِ والعائِلَةِ والعَشيرَة. كُلُّ الذُّكورِ مِن عُمرِ ٢٠. يرى البعض أن هذا الحدث تمَّ في بداية سبط أفرايم في مصر، وأن ما حدث كان في أيام أفرايم نفسه ابن يوسف. ويظن آخرون أن أفرايم هنا يُقصَد به شخص آخر من نفس السبط، وأن الذين قُتِلوا هم من نسل أفرايم. 10 فَكَانَ الْقِسْمُ الْجَنُوبِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَالْقِسْمُ الشِّمَالِيُّ مِنْ نَصِيبِ سِبْطِ مَنَسَّى، يَحُدُّهُمَا مِنَ الْغَرْبِ الْبَحْرُ الْمُتَوَسِّطُ.
وكان افرايم اول سبط ذُكر في ترنيمة النصر التي انشدها باراق ودبورة. ( قض ٤: ١-٧؛ ٥:١٤ ) ولاحقا، قضى تولاع من سبط يساكر ٢٣ سنة لإسرائيل، فيما كان مقيما في شامير بمنطقة افرايم. ٢٠ وَأَمَّا عَشَائِرُ بَنِي قَهَاتَ، ٱللَّاوِيِّينَ ٱلْبَاقِينَ مِنْ بَنِي قَهَاتَ، فَكَانَتْ مُدُنُ قُرْعَتِهِمْ مِنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ: ٢١ وَأَعْطَوْهُمْ شَكِيمَ وَمَسْرَحَهَا، فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ. هذا مع مراعاة أن سبط يوسف انقسم إلى سبطين: سبط أفرايم وسبط مَنَسَّى ليكمل العدد 12 بعد استبعاد سبط لاوي. القسم الأول يُدعى مَحَلَّة يهوذا، موقعه في الشرق في مقدمة الموكب سبط | أسباط اسم من كلمة عبرانية لفظها شبط ومعناها عصا أو جماعة يقودها رئيس بعصا, وكانت تطلق عادة على كل من أفرايم ومنسى ابن يوسف. ولم يكن سبط لاوي محسوباً من ضمن الأسباط, فكان عدد الأسباط إثني عشر سبطاً
إفرايم (Ephraim)) هو اسم مذكر ذو أصل عبري. أول من سمي به هو إفرايم ابن يوسف بن يعقوب في مصر، وهو أب سبط إفرايم أحد الأسباط الإثني عشر من بني إسرائيل خسر بالمعركة سبط إفرايم ثلاثمئة ألف رجل طبقاً لـبعض الكتب أو مئتي ألف طبقاً لـ Pir ḳ e R. El., أو مئة وثمانين ألفاً طبقاً لـ Pesi ḳ. سبط إفرايم، وفق الكتاب المقدس، هو أحد أسباط بني إسرائيل. ويشكل مع سبط مانيسا بيت يوسف. وهو أحد الأسباط العشرة المفقودة. ويُختلف حول أصل التسمية. رواية الكتاب المقدس انحدر سبط إفرايم من إفرايم ابن يوسف ابن يعقوب. يربعام من سبط إفرايم ومعه 9 أسباط آخرين أما رحبعام من سبط يهوذا وينضم له سبط بنيامين. آخر ملك فى المملكة الشمالية هو هوشع الملك وهو مختلف عن هوشع النبي وَلِبَنِي قَهَاتَ الْبَاقِينَ عَشَرُ مُدُنٍ بِالْقُرْعَةِ مِنْ عَشَائِرِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَمِنْ سِبْطِ دَانَ وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى
هذا هو نصيب سبط بني افرايم حسب عشائرهم. ٩ مع المدن المفرزة لبني افرايم في وسط نصيب بني منسى. جميع المدن وضياعها. ١٠ فلم يطردوا الكنعانيين الساكنين في جازر. فسكن الكنعانيون في وسط افرايم الى. عدد. ١٣ وتَكَلَّمَ يَهْوَه مع مُوسَى قائِلًا: ٢ «أَرسِلْ رِجالًا لِيَتَجَسَّسوا على * أرضِ كَنْعَان الَّتي سأُعْطيها لِلإسْرَائِيلِيِّين. أَرسِلوا مِن كُلِّ سِبطٍ رَجُلًا واحِدًا يَكونُ زَعيمًا + في سِبطِه» وكان أبناء المملكة من أنسال الأسباط الشمالية من أسباط بني إسرائيل وعلى رأسها سبط إفرايم، بينما أقامت الأسباط الجنوبية، وعلى رأسها سبط يهوذا، المملكة العبرية المعروفة كمملكة يهوذا كالب بن يوفنا أحد أصحاب نبي الله موسى وزوج أخته مريم وأحد الرجلين اللذين يخافون الله من بني إسرائيل وهما يوشع بن نون وكالب بن يوفنا , وهو ثاني قائم بأمور بني إسرائيل بعد موت نبي الله موسى , وذكر ابن جرير في تاريخه أنه لا.
يَشُوعُ بْنُ نُونٍ (عند المسيحيين) أو يُوشَعُ بْنُ نُونٍ (عند المسلمين) يقال أنه نبي من أنبياء الله (יְהוֹשֻׁעַ يَهُوشُوع بالعبرية) هو شخصية في العهد القديم المذكور في سفر يشوع.إذا كان يشوع شخصية تاريخية، لكان عائش بين. 20 واما عشائر بني قهات اللاويين الباقين من بني قهات فكانت مدن قرعتهم من سبط افرايم. 21 واعطوهم شكيم ومسرحها في جبل افرايم مدينة ملجإ القاتل وجازر ومسرحها. 22 وقبصايم ومسرحها وبيت حورون ومسرحها 3. بقاء الكنعانيين بين سبط منسي إن كان سبط أفرايم لم يقدر أن يطرد الكنعانيين فسكن الكنعانيون في جازار وسـط السبط، فإن إخوتهم بني منسي أيضًا امتثلوا بهم وتركـوهم، حيثما تشـددوا لـ مدينة في سبط افرايم: شيلون: الذي يأتي بالسلام، الذي يأتي بالاطمئنان: تك 49: 10: اسم نبوي للمسيح: شيلوني: 1 مل 11: 29: من سكان شيلوه: شيلونيين: 1 أي 9: 5: سكان شيلوه: شيلوه: الذي يأتي بالسلام، الذي يأتي. 10 عَنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ بْنُ يُوسُفَ أَلِيشَمَعُ بْنُ عَمِّيهُودَ. عَنْ سِبْطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ. 11 عَنْ سِبْطِ بَنْيَامِينَ أَبِيدَنُ بْنُ جِدْعُونِي
قال الأُستاذ عبد الوهاب النجّار : ويغلب أن تكون (الشين) في العبريّة (سيناً) في العربيّة ، كما كان ينطق بها أيضاً سبط افرايم بن يوسف ، وقد كان رجال سبط يهوذا يختبرون الرجل ليعرف أنّه من سبط يهوذا. ١٠ أيُّ مُشكِلَةٍ واجَهَها جِدْعُون؟. ١٠ إلَيكَ ما حدَثَ بَينَ جِدْعوُن الَّذي كانَ مِن سِبطِ مَنَسَّى وبَينَ الرِّجالِ مِن سِبطِ أَفْرَايِم. فبِفَضلِ مُساعَدَةِ يَهْوَه، حقَّقَ جِدْعُون ورِجالُهُ الـ ٣٠٠.
ولقد أخذ الله ميثاق بني إسرائيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله إني معكم لئن أقمتم الصلاة وآتيتم الزكاة وآمنتم برسلي وعزرتموهم وأقرضتم الله قرضا حسنا لأكفرن عنكم سيئاتكم ولأدخلنكم جنات تجري من تحتها الأنهار فمن. فبحسب يشوع ١٧:١-٦، أُعطيت عشر عشائر من سبط منسى متحدرة من حفيده جلعاد قطع ارض في هذه المنطقة.. According to Joshua 17:1-6, ten clans of Manasseh, through his grandson Gilead, were allotted tracts of land in this area من سبط أفرايم. ولدَ في مصر. خادم موسى وخلفه كقائد لبني اسرائيل، أدخل العبرانيين أرض كنعان وقاد جيشهم في محاربة العمالقة فاجتاز الأردن ودخل أريحا. خر17. عد13-14؛ 27. تث31؛ 9:34. يش4
العدد ١٣:١-٣٣. اقرإ الكتاب المقدس على الانترنت او قم بتنزيله مجانا. «الكتاب المقدس — ترجمة العالم الجديد» هو من اصدار شهود يهوه 65 واعطوا بالقرعة من سبط يهوذا ومن سبط بني شمعون ومن سبط بني بنيامين هذه المدن التي سموها باسماء. 66 وبعض عشائر بني قهات كانت مدن تخمهم من سبط افرايم en.wikipedia.or خلال فترة المملكة المنقسمة (930-722 ق.م.)، أصبحت ذرية أفرايم أقوى سبط في المملكة الشمالية. واستخدم اسم «أفرايم» كثيراً للإشارة إلى المملكة الشمالية بمجملها (انظر مثلاً، إش 7:2، 5، 8-9؛ هو 9:13؛ 12:1.
هل ألقانة افرايمي أم لاوي ؟. + القانة أصله من سبط لاوي ولكنه سكن مع افرايم فحسب منهم بناء علي قول الكتاب لِبَنِي قَهَاتَ الْبَاقِينَ عَشَرُ مُدُنٍ بِالْقُرْعَةِ مِنْ عَشَائِرِ سِبْطِ. سيجمع سبطا إفرايم ومنسي في أرض أمريكا، وسيعود سبط يهوذا إلى أورشليم، كما أن الأسباط العشرة المفقودة ستتسلَّم البركات التي وعدت بها من سبط إفرايم في أمريكا
وهو يُدعى أفرايميًّا هنا لأن عائلته كانت تعيش في مدينة لاويّة في حدود أفرايم، لا لأنه كان ينتسب إلى سبط أفرايم. ٣. أَلْقَانَة 67 ورفض خيمة يوسف ولم يختر سبط افرايم. 68 بل اختار سبط يهوذا جبل صهيون الذي احبه. 69 وبنى مثل مرتفعات مقدسه كالارض التي اسسها الى الابد يبدأ السفر بذكر قصة ألقانة رجل من سبط أفرايم ومن سكان الرامة، متزوج من حنة وفننة، لكن حنة لم يكن لها أولاد ما جعلها عرضة للسخرية من المجتمع ومن ضرتها، ويبدو أن ألقانة كان تقيًا: كان يصعد من مدينته من سنة إلى سنة ليسجد. 20 وَأَمَّا عَشَائِرُ بَنِي قَهَاتَ، اللاَّوِيِّينَ الْبَاقِينَ مِنْ بَنِي قَهَاتَ، فَكَانَتْ مُدُنُ قُرْعَتِهِمْ مِنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ: 21وَأَعْطَوْهُمْ شَكِيمَ وَمَسْرَحَهَا، فِي. معني كلمه سبط **السبط فاللغه بمعني الحفيد، وهذا من القاب الحسين عليه السلام سبط محمد النبي بحار الانوار 45: 244 الامام الحسين عليه السلام هو السبط الاصغر للنبى صلى الله عليه و الة و سبطة الاكبر هو الامام الحسن عليه.
14مِنْ سِبْطِ نَفْتَالِي نَحْبِي بْنُ وَفْسِي. 15مِنْ سِبْطِ جَادَ جَأُوئِيلُ بْنُ مَاكِي. 16هذِهِ أَسْمَاءُ الرِّجَالِ الَّذِينَ أَرْسَلَهُمْ مُوسَى لِيَتَجَسَّسُوا الأَرْضَ إفرايم. منسى. ما سبب يرجع أصل كلمة سَبَط في اللغة إلى الشّجرة الملتفة كثيرة الأغصان، فكأنّ سيّدنا يعقوب هو الشّجرة الضّخمة، والأسباط من حوله هم الأغصان والفروع، وتطلق كلمة سبط على ابن. يشوع من سبط أفرايم وهو إبن يوسف. يشوع الحفيد الحادي عشر ليوسف وتتلمذ على يد موسى النبي كتلميذ مرافق له في كل أمر لمدة 40 سنة. بمعنى أنه إمتص كل خبرات موسى الروحية ويشوع من أجمل النماذج في ١ وَجَهَّزَ سِبْطُ أَفْرَايِمَ جَيْشاً، وَتَقَدَّمُوا شِمَالاً نَحْوَ زَفُونَ قَائِلِينَ لِيَفْتَاحَ: «لِمَاذَا انْطَلَقْتَ لِمُحَارَبَةِ الْعَمُّونِيِّينَ مِنْ غَيْرِ أَنْ. 8 من سبط افرايم هوشع بن نون. يشوع 1:1. 1 وكان بعد موت موسى عبد الرب ان الرب كلم يشوع بن نون خادم موسى قائلا. 24b) Abdon # Jud 12:13-15 . قضاة 12:13. 13 وقضى بعده لاسرائيل عبدون بن هلّيل الفرعتوني
وَبَعْضُ عَشَائِرِ بَنِي قَهَاتَ كَانَتْ مُدُنُ تُخُمِهِمْ مِنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ. وَأَعْطُوهُمْ مُدُنَ الْمَلْجَإِ: شَكِيمَ وَمَرَاعِيهَا فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَجَازَرَ. ٩ عَنْ سِبْطِ زَبُولُونَ أَلِيآبُ بْنُ حِيلُونَ. ١٠ عَنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ بْنُ يُوسُفَ أَلِيشَمَعُ بْنُ عَمِّيهُودَ. عَنْ سِبْطِ مَنَسَّى بْنِ يُوسُفَ جَمْلِيئِيلُ بْنُ فَدَهْصُورَ خريطة حدود أ- سبط أفرايم: يشوع ۵:۱٦ - ۱۰ خريطة حدود ب- سبط منسي: يشوع ۱:۱۷ - ۱۳ مسح الأرض وإلقاؤ القرعة يشوع ۱:۱۸ - ۱۰ خريطة حدود أرض سبط بنيامين يشوع ۱۱:۱۸ - ۲۷ خريطة حدود نصيب سبط شمعو 67 وَرَفَضَ خَيْمَةَ يُوسُفَ، وَلَمْ يَخْتَرْ سِبْطَ أَفْرَايِمَ. 68 بَلِ ٱخْتَارَ سِبْطَ يَهُوذَا، جَبَلَ صِهْيَوْنَ ٱلَّذِي أَحَبَّهُ # مز87:2 فكان لبني هارون الكاهن من اللاويين بالقرعة ثلاث عشرة مدينة من سبط يهوذا ومن سبط شمعون ومن سبط بنيامين. 5. ولبني قهات الباقين عشر مدن بالقرعة من عشائر سبط أفرايم ومن سبط دان ومن نصف سبط منسى. 6
66 وَبَعْضُ عَشَائِرِ بَنِي قَهَاتَ كَانَتْ مُدُنُ تُخُمِهِمْ مِنْ سِبْطِ أَفْرَايِمَ. 67 وَأَعْطُوهُمْ مُدُنَ الْمَلْجَإِ: شَكِيمَ وَمَرَاعِيهَا فِي جَبَلِ أَفْرَايِمَ وَجَازَرَ. الإصحاح الثامن والأربعون الأيات 1،2: 1 وحدث بعد هذه الامور انه قيل ليوسف هوذا ابوك مريض فاخذ معه ابنيه منسى وافرايم 2 فاخبر يعقوب وقيل له هوذا ابنك يوسف قاد
ويؤكد د. ريحان أن وجود عيون موسى بموقعها الحالي من السويس يؤكد أن خط سير الرحلة كان عن طريق جنوب سيناء ويتضح من هذا أن هناك 12 عين ماء تفجرت لبني إسرائيل حين استبد بهم العطش بعد قطع مسافة كبيرة من موقع عبورهم عند رأس خليج. جهة الغرب شملت (افرايم ومنسى وبنيامين) وكان سبط افرايم (אפרים) هو الرئيس ،وهذا السبط حمل راية الثور أو العجل ، لأجل نبوة موسى عن هذا السبط (تثنية 33: 17) بكر ثوره زينة له . في الأناجيل، كانت النبية حنة (لوقا 2: 36) من سبط آشير (أحد الأسباط التي يفترض فقدانها). لم تكن حنة مفقودة بالمرة. كان كل من زكريا وأليصابات - وبالتالي يوحنا المعمدان - من سبط لاوي (لوقا 1: 5)
إن رَاعيتُ إثماً في قلبي لا يستمعُ لي الرَّبُّ مز ٦٦: ١ 1- انتصر بنو اسرائيل على يابين بقيادة باراق وهو من سبط ( يهوذا - افرايم - نفتالى ) 2-اختار الله 10 الاف رجل للحرب مع دبوره وباراق من سبطى ( بنيامين ويهوذا - اشير وجاد - نفتالى وزبلون
65 وَأَعْطَوْا بِالْقُرْعَةِ مِنْ سِبْطِ يَهُوذَا وَمِنْ سِبْطِ بَنِي شِمْعُونَ وَمِنْ سِبْطِ بَنِي بَنْيَامِينَ هذِهِ الْمُدُنَ الَّتِي سَمَّوْهَا بِأَسْمَاءٍ 5 وَلِبَنِي قَهَاتَ ٱلْبَاقِينَ عَشَرُ مُدُنٍ بِٱلْقُرْعَةِ مِنْ عَشَائِرِ سِبْطِ أَفْرَايِمَ وَمِنْ سِبْطِ دَانَ وَمِنْ نِصْفِ سِبْطِ مَنَسَّى يشوع المنسوب إليه هذا السفر هو ابن نون أحد رجال أفرايم (1أيام 7: 20 - 27) ولم يُذكر اسم أمه مع كثرة ذكر اسم أبيه. واسمه الأصلي هوشع (عدد 13: 8) وهو لفظة عبرانية معناها خلاص (1أيام 7: 27) (١ ملوك ١١: ٩-١٣) وكان رحبعام بن سليمان يحكم آنذاك على المملكة الجنوبية، يهوذا، في حين ان الملك يربعام من سبط افرايم كان يحكم على المملكة الشمالية، اسرائيل وهذه المدن لم تكن كلها من نصف سبط منسى بل كان بعضها من أفرايم ودان. لِبَنِي مَرَارِي ٱلْبَاقِينَ (ع 77) أي بني مراري وهم الباقون من اللاويين لأنه سبق ذكر بني قهات وبني جرشوم
